ĐẠO HÀNH TRI KIẾN THANH TỊNH – SỰ SANH KHỞI TUỆ KHAO KHÁT GIẢI THOÁT (TUỆ DỤC THOÁT) (MUÑCITUKAMYATĀÑĀṆA)

The Arising of the Knowledge of Desire for Deliverance (Muñcitukamyatāñāṇa) Sự Sanh Khởi Tuệ Khao Khát Giải Thoát (Tuệ Dục

ĐỌC CHI TIẾT

ĐẠO HÀNH TRI KIẾN THANH TỊNH – SỰ SANH KHỞI TUỆ CẢM THỌ NHÀM CHÁN VÀ GHÊ TỞM (TUỆ YỂM LY) (NIBBIDĀÑĀṆA)

The Arising of the Knowledge of Feeling Bored and Disgusted (Nibbidāñāṇa) Sự Sanh Khởi Tuệ Cảm Thọ Nhàm Chán Và

ĐỌC CHI TIẾT

ĐẠO HÀNH TRI KIẾN THANH TỊNH – SỰ SANH KHỞI TUỆ THẤY RÕ KHUYẾT ĐIỂM VÀ SỰ BẤT TOẠI NGUYỆN (TUỆ HIỂM NGUY)

The Arising of the Knowledge of Realization of Fault and Unsatisfactoriness (Ādīnavañāṇa) Sự Sanh Khởi Tuệ Thấy Rõ Khuyết Điểm

ĐỌC CHI TIẾT

ĐẠO HÀNH TRI KIẾN THANH TỊNH – THỌ TRÌ MINH SÁT TRI BIẾN TRÍ (ÑĀTA-ÑĀṆA VIPASSANĀ)

Undertaking Ñāta-Ñāṇa Vipassana Thọ Trì Minh Sát Tri Biến Trí(Ñāta-Ñāṇa Vipassanā) ‘Ñāta’ means the mentality-materiality, causes and effects that existed

ĐỌC CHI TIẾT

ĐẠO HÀNH TRI KIẾN THANH TỊNH – TIẾN ĐẾN QUÁN SỰ HOẠI DIỆT (BHAṄGĀNUPASSANĀ)

Proceeding to Baṅgānupassanā (Contemplation of Dissolution) Tiến Đến Quán Sự Hoại Diệt(Bhaṅgānupassanā) When he repeatedly observes in this way, examines

ĐỌC CHI TIẾT

ĐẠO HÀNH TRI KIẾN THANH TỊNH – THIỀN VIPASSANĀ BẰNG CÁCH PHÂN BIỆT TỈNH GIÁC TỨ OAI NGHI (IRIYĀPATHA-SAMPAJAÑÑA)

Vipassanā by discerning Iriyāpatha-sampajañña Thiền Vipassanā Bằng Cách Phân Biệt Tỉnh Giác Tứ Oai Nghi(Iriyāpatha-sampajañña) Iriyāpatha means various postures and

ĐỌC CHI TIẾT

ĐẠO HÀNH TRI KIẾN THANH TỊNH – THỌ TRÌ TỨ NIỆM XỨ (ANUPASSANĀ)

Purification by Knowledge and Vision of the Way (Paṭipadā-ñāṇadassana-visuddhi) Đạo Hành Tri Kiến Thanh Tịnh (Paṭipadā-ñāṇadassana-visuddhi) Having established the knowledge

ĐỌC CHI TIẾT